Mathématiques : notion d’une mathématique universelle, 93-94 ; les mathématiques sont-elles accessibles au doute ? 116, 137 ; mathématique cartésienne, 311-313.
Matière (théorie de la), ch. xxi, 332 sq.
Mécanisme : idée de l’explication mécanique des phénomènes, 315 sq.
Méditations : composition, 23 sq. ; y trouve-t-on l’exposé de la méthode ? 62 ; titre complet de la l re édition des Méditations, 94 . — 6e Méditation, 244 sq.
Mémoire : mise au rang des facultés accessoires, 65. Elle intervient nécessairement dans la déduction, 80-81 ; elle a besoin d’un garant, 141 ; ce garant est la véracité divine, 146 ; psychologie et physiologie de la mémoire, 353-354.
Métaphysique : elle est au début de la philosophie, 20 ; son orientation principale, 94-95 ; son lien avec la morale, 382-383.
Météores, 340.
Méthode : est-elle indépendante de la métaphysique ? 29 ; ouvrages du temps de Descartes traitant de la méthode, 31 ; premières ébauches de la méthode, 33 sq. ; découverte de la méthode, 40 sq. ; origines doctrinales de la méthode, ch. iv, 45 ; où la méthode est exposée, 61 sq., 95 ; plan de la méthode, 66 ; essence de la méthode, 69 ; procédés capitaux de la méthode, 70-73 ; procédés accessoires, 73-74 ; méthode et théorie de la connaissance, 97-98 ; la méthode est-elle antérieure à la métaphysique, 99 sq. ; la méthode peut-elle se poser sans supposa P une autre méthode ? 103, 105-106 ; méthode et mathématique, 310-311.
Modes de la pensée, 127.
Monde (Traité du), 27.
Monothéisme cartésien, 303.
Montaigne : est-il un précurseur du doute cartésien ? 4.
Morale provisoire et morale définitive, 378.
Morus, 222.
Mouvement (théorie du), 314-331 le mouvement local, unique mouvement, 317 ; définition du mouvement, 317-318 ; causes du mouvement, 319 sq. ; lois du mouvement, 320 sq. ; distinction du mouvement et de la détermination du mouvement, 326.
Nature : ce qu’elle est, 247. — Natures simples, 85-88. — Naturae particulares, 179. — Nominalisme cartésien, 179.
Occasionnalisme en germe dans le cartésianisme, 275-276.
Olympica, 40, 41, 42, 43.
Ontologique. Cf. Preuve.
Optimisme cartésien, 300-302.
Opuscules de la jeunesse de Descartes, 35 sq.
Ordre (règle de l’observation de l’), 71.
Panthéisme : Descartes est-il panthéiste ? 305-309.
Parfait (idée du), 194-195 Cf. Dieu, Preuves.
Parnassus, 89.
Passions : leur définition, 358-362 ; classification des passions, 364 ; bonté des passions et leurs
