Le point de vue orthodoxe de Wasmann nous devient surtout clair par l’aveu suivant : « La théorie de l’évolution, que je défends en tant que naturaliste et philosophe, repose sur les fondements de la conception chrétienne, que je considère comme la seule juste : Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. » Malheureusement Wasmann n’a pas dit comment il se représentait cette « création tirée du néant », ni ce qu’il entendait par Dieu et par Ciel. Pour l’éclairer là-dessus on peut lui recommander l’excellent livre de Troels-Lund : Tableau du Ciel et Conception de l’Univers.
Presque à la même époque où je faisais à Berlin mes Conférences darwinistes, Wasmann illustrait son livre par des conférences bien jésuitiques (faites à Lucerne les 11 et 12 avril dans la grande salle de l’école cantonale). La Patrie, journal ultramontain de Lucerne (nos 88, 90, 92), voit dans ces conférences « une action libératrice et un facteur décisif dans le combat des esprits ». La phrase suivante est relevée : « Au stade le plus élevé de la philosophie évolutionniste et théiste trône Dieu, le tout puissant créateur du ciel et de la terre ; tout de suite après lui, créée par lui, l’âme humaine immortelle. Nous atteignons à ces notions, non seulement par la foi, mais encore par la voie inductive,