soumet eu tout à la volonté de l’homme et que, quand le mari n’est pas là, le juge et la famille interviennent.
Un tel discours, quelque révoltant qu’il paraisse, ne serait-il pas conforme aux sentiments que doit inspirer l’étude du Code civil ?
L’auteur. Parfaitement, Madame : et si, en général, le cœur humain ne valait pas mieux que ce code, les femmes, pour être respectées de leurs enfants, n’auraient qu’un parti à prendre : celui de ne mettre au monde que des bâtards. N’est-il pas surprenant, dites-moi, que des lois faites pour moraliser et contenir, tendent à produire tout le contraire ?
La jeune femme. Et l’on fait si grand bruit de notre Code Civil ! Que sont donc ceux des autres nations ?
IX
RUPTURE DE l’ASSOCIATION CONJUGALE.
L’auteur. On a reconnu de tout temps qu’il y a des cas où
les époux doivent être séparés. La révolution établit le divorce ;
le premier empire le maintint en le restreignant ; la Restauration,
déterminée par l’Église que cela ne regarde pas, l’abolit
le 8 mai 1816.
L’expérience prouve surabondamment que l’indissolubilité du mariage est la source permanente de désordres sans nombre ; le plus actif dissolvant de la famille ; et que la séparation du corps, loin de remédier à quelque chose, contribue à la destruction des
