INTRODUCTION
INTRODUCTION
CROUÉIDEGEAH ER BED
Er blai 4004 kent Jésus-Chr.
Er hetan testoni e zou plijet guet Doué discoein ag é ol guelloud, e zou bet croueein a nitra er bed ha kement tra zou én-ou.
Er Scritur santel e zisk d’emb e lakas hueh dé eit gober un ævr ker kaer, penaus benac ma hellé, p’en devehé caret, er gober parfæt én un taul.
Er peh e hras ér peu ketan, e oé el un yoh danné difforge ha digampen é creis un diffornis tihouel a blaouahus.
Er hetan dé, goudé m’en devoé crouéet en nean hag en doar, ean e grouéas er sclærder.
Én eil dé, ean a grouéas er firmamand bag en hanwas en nean.
Én drived dé, ean e zifforhas en doar doh en deur, e oé en é vesq ; ean e lakas ol en deur én ul leh hag en han-was er mor.
Nezé ean e hourhemenas
CRÉATION DU MONDE
L’an 4004 avant Jésus-Christ. La première marque qu’il plût à Dieu de donner de sa toute puissance, a été de créer de rien le monde et tout ce qui existe.
L’Ecriture sainte nous ap prend qu’il mit six jours à faire cet œuvre si magnifique, bien qu’il eût pu, s’il l’eût voulu, l’exécuter en un moment.
Ce qu’il fit dans le principe n’était qu’une masse informe et confuse, au milieu d’un chaos d’affreuses ténèbres.
Le premier jour, après avoir fait le ciel et la terre, il créa la lumière.
Le second jour, il fit le firmament et l’appela le ciel.
Le troisième jour, il sépara la terre des eaux qui y étaient mêlées ; il les réunit toutes en un même lieu et leur donna le nom de mer.
Il commanda ensuite à la
