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lui faisant rmrder les opiniood qu il ar eml>Faadëe$ comme lea meilleures, iempéibe d’en ap|iri>uver et d en goCxt^r d’autreew Dans uu opiniâtre , ce défaut parait être 1 efièi d i/ae coostauc^ mal eniQDdue, qui le conârme daos ses vi)LouJ<^s, et qui» lui faisant Ivouver de la honte a avouer le tivt qu’il a, Jeinr pèche de te rëliacter. Dans un têtu, ce défaut vient d’une pure indooilitë oo boane opinioa de soi - tp^’^ne , qui fait que, 49 (soosultant seul , il ne compie pour r>^Q le senrÂonent d’autrui^ Daas 110 obstiné, œ dël’mit n^e par4*’^ provenir d’uiae espèce de mutinerie afièctée, qui le rend in^Taitable, qui, tenant un pei^ de Fimpolitesse^. fait qu’il ne r^ ianiai6 céder. Entêté ei têtu déngnent ui» défaut plus fondé sur un esprit trop fortement persuadé qyr ^"r "»« volonlé trop difficiJe à réduire , et dont , par coK-*l"®"* » ’® propre effet est de faire trop abonder en son s’-*** • ^^^ celle différence entre eux^ que Vmtêté croit et ^ pq^suade également les sentimens def autres comme le* «^"«^ ®^ même après quelque sorte d’ewmen ou de --^onueqient j au lieu que’ le têtu ne s en tient quauz sie^ propres,* et le plus souvent du premier aspect^ .sans p-’^une réflei^ion. J *
^iniétne et o^^^zW désignent , tout au contraire, un défaut yius foû4é auf une volonié vevèche que sur une conviction d’^pdi, et dottt l’effet p^tiçulîer tend directe(nent à ne ^ point rendre au sens des autres , malgré toutes les lumièrea cootraire^ : Avec cette diJBf^rënoe queipl opiniâtre 1 efuse ordinairement de se rendie à l^ raison par une oppositipu. à céder
?ai lui est comme. natureJle et de tempérament ; au lieu que
obstiné ne s en défend souvent que par une volonté de. pur caprice et de propos délibéré. (G.)
5ll. ENTHOUSIASME, EXALTATION*
Enthoufiiifsme , état momentané, mouvement extraordinaire d’esprit, causé presque toujours par u»ie cause extérieure, ExaU lotion y état habituel, élévation constante que l’amb doit à seà propres forces, qui est dans sa propre nature : Va homme susceptible d !nnthousiasme en prend lorsqu’il reocoatré ce qui peut lui en ins|)iLer. Un homme plein d*exatm tation la porte dans tous ses jvgçmens , dans toutes ses idées^ dans ses actions ; il donne à tout sa couleur personnelle. On peut inspirer de Vtnthousiasme à quelquuu qui n jr est pas enclin , parce que ce n*est qu’un élan mo^nenlaué qui n*e9« gage à rien pour la suite : on ne donne pas de ï exaltation, parce que c’est une disposition soutenue , et que l’homme n ’^ pas assez de force pour soutenir long-temps un caractère qui ne lui est pas naturel.
là enthousiasme éiàfp» une sorte d’inspiration qui, dans |a Part. I. a4
