Nuage est la signification première de Waskow ; les Cris de la côte ouest de la Baie James et les Têtes-de-boule du Saint-Maurice lui donnent encore la signification de ciel. Joseph Otawa de Manawan mourut en chantant le cantique Waskok ni wi ijaw : « je veux aller au ciel. »
Plusieurs amateurs de pêche et de chasse ont orné du mot Waskok leur chalet de bois rond.
On sait que le poisson est attiré par la lumière. « À Forillon, promontoire escarpé entre le Cap des Rosiers et la baie de Gaspé, les pêcheurs basques bâtirent un petit fort où la nuit, ils faisaient des feux pour attirer le poisson dans leurs filets ».
Waswanipi est le nom d’un poste de la Compagnie de la Baie d’Hudson, d’un lac et d’une rivière qui se déversent dans le Matagami, Québec.
À Waswanipi, il fut un temps où les Compagnies du Nord-Ouest et de la Baie d’Hudson se faisaient une opposition très vive. Les rixes éclataient entre employés et même les femmes indiennes n’y étaient pas étrangères. Un jour deux d’entre elles se battirent à coups de hache et se tuèrent. Il y a quelques années, les jeunes gens de ce poste jouaient avec le crâne de l’une d’elles en se le renvoyant les uns les autres à coup de pied comme si ce fut un ballon. Le commis de l’endroit m’ayant conté la chose, je recherchai le crâne de cette malheureuse païenne pour le mettre en terre.
L’histoire se répète : la tradition rapporte qu’un des premiers ballons chez les Angles, les Saxons et les Vikings fut le crâne d’un envahisseur Danois, et qu’on s’en est servi à Chester.
Le père Guéguen, O.M.I., revenant de mission, attendit 7 jours au bord du lac Waswanipi sans pouvoir le traverser. « Le huitième jour, écrit-il, le vent s’étant calmé, un de mes guides, fatigué d’attendre, se leva de grand matin et dans les ténèbres, voulant préparer le bois pour le feu, se fendit le pied d’un coup de hache. On avait à marcher au moins 150 milles avant de rencontrer quelqu’un. Après
