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Au seizième siècle, les Églises anglicane et protestantes ne se préoccupèrent pas de cette addition, et la première la conserva avec le symbole après sa séparation de l’Église romaine.
Elle chercha même, comme l’Église romaine, à la justifier. Pour cela on employa deux moyens : le premier consiste à donner au Fils le titre de principe secondaire dans la Trinité ; le second, à alléguer des passages des Pères de l’Église pour prouver que l’addition est conforme à la doctrine traditionnelle.
L’Église orientale n’eut pas de
