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ment un sens calviniste, si on les explique par les Articles de religion, composés tout exprès pour expliquer la foi de l’Église anglicane. Les articles 28, 29 et 31, où l’on rejette le changement de substance des éléments eucharistiques, où l’on prétend que la foi est le moyen de participation au corps et au sang de Jésus-Christ, où l’on affirme que les méchants et les hommes sans foi ne participent pas au corps et au sang de Jésus-Christ, quoiqu’ils en mangent le signe ; où l’on condamne comme blasphématoire la doctrine du sacrifice liturgique ; ces articles sont incontestablement calvinistes, et s’ils sont le commentaire du
