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des siècles primitifs, l’Église orthodoxe a conservé les prières pour les catéchumènes et la formule usitée pour les faire sortir de l’Église, quoiqu’il n’y ait plus de catéchumènes dans son sein. C’est un pieux souvenir et une preuve, entre mille, de la salutaire immobilité de la sainte Église en tout ce qui touche aux traditions apostoliques. Si elle n’a plus de catéchumènes, c’est que les fidèles, transmettant à leurs enfants le précieux héritage de la foi, les font baptiser aussitôt après leur naissance. Si elle tolère que d’autres que les fidèles assistent à la liturgie, c’est une preuve de son esprit de douceur qui l’empêche de rechercher
