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concert avec eux, le saint sacrifice, toute l’Église y participe.
Ainsi l’Église entière, composée des fidèles du monde invisible et de ceux du monde visible, prend part au sacrifice liturgique et se trouve réunie autour de l’autel où l’immolation de l’Agneau de Dieu se perpétuera jusqu’à la fin des siècles[1].
- ↑ La liturgie ne constitue pas seule le culte public dans l’Église orthodoxe. Les autres offices en font également partie. Mais comme elle en est l’acte le plus important, nous avons cru pouvoir, dans le présent ouvrage, nous borner à son explication. Les autres offices n’ont qu’un caractère disciplinaire et peuvent varier, selon le caractère des peuples ; tandis que
