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corps et du sang offert à Dieu sous les apparences du pain et du vin.

Le sacrifice réel de Jésus-Christ a été consommé sur le Calvaire, mais il commença avec sa vie mortelle. C’est pourquoi la liturgie de l’Église orthodoxe est la mémoire de la vie entière du Sauveur.

Avant sa vie terrestre, Jésus-Christ vivait comme Messie, pour le peuple de Dieu, dans les prophéties et dans les rites qui constituaient le culte de l’ancienne loi, et qui étaient autant de figures de son sacrifice. Il était ainsi la raison de tout le culte judaïque, et c’est en lui, espéré comme Messie, que les élus de l’Ancien Testament ont été sauvés.