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que le chameau par la poterne que l’on appelait à Jérusalem le trou d’aiguille (Math., xix, 24). Il n’y pouvait, en effet, passer que difficilement, même après avoir été dépouillé de tout ce qu’il portait[1]. C’est pourquoi le Sauveur disait au riche qui lui demandait une règle de perfection : « Si tu veux
- ↑ Nous devons faire observer que l’on interprète, parfois, le mot chameau par le mot câble, et le trou d’aiguille n’est plus alors métaphorique. La doctrine est la même dans ces deux interprétations. En effet, le câble, pour passer par le trou d’une aiguille, doit être réduit aux plus minces proportions. C’est toujours une figure de l’esprit de détachement et d’abnégation.
