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tion de tuer l’animal qu’il a tué réellement. » On a fait, dans l’Église romaine, une montagne d’in-folio consacrés à décider tous les cas de conscience d’une manière analogue, et à détruire, par conséquent, tous les préceptes moraux et le sens moral lui-même.



Les protestants ont mal interprété le premier commandement en prétendant qu’on ne peut rendre aux saints un culte secondaire consistant dans l’honneur et l’invocation. Ils confondent l’invocation avec la prière proprement dite, quoique ces deux actes religieux