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nous rappellent Dieu, la sainte Vierge, les anges et les saints, ainsi que la vénération qu’on rend à ces images.
La vénération qu’elle autorise n’est point le vrai culte qui consiste dans la foi, l’espérance et la charité ; elle n’est qu’un honneur rendu à ceux que Dieu lui-même a élevés à un rang supérieur, honneur qui, en définitive, remonte à Dieu, qui est adoré dans les saints. Au point de vue orthodoxe, les images ne sont, suivant la pensée de saint Grégoire-le-Grand (Liv. ix, lettre 9), que des signes qui, comme les lettres, nous donnent idée des choses religieuses et nous inspirent de bons sentiments, en
