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d’exactitude qu’il nous a été possible ; mais qui peut se flatter d’être infaillible et d’embrasser, d’une manière complète et dans leur ensemble, toutes les questions de la divine philosophie qui nous est venue du ciel ?
Nous n’avons point adopté de plan à nous pour exposer la doctrine de l’Église. Nous avons suivi, pour la partie dogmatique, le symbole Nicæno-Constantinopolitain, en accompagnant chaque article d’un commentaire aussi bref que possible. Après la partie dogmatique, nous avons traité de la mo-
