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baptême. Cette coutume remonte à l’église primitive[1].
On peut certainement considérer l’onction faite par le prêtre romain au baptisé comme une véritable confirmation ; il résulte de là que la confirmation postérieure faite par l’évêque est une pure cérémonie, puisque, même d’après la doctrine romaine, le sacrement de confirmation ne peut être réitéré.
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L’Église anglicane a supprimé l’onction dans la confirmation, et
- ↑ V. D. Martène, Des rites sacrés de l’Église.
