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l’infaillibilité comme un droit d’imposer telle ou telle doctrine ; c’est là l’erreur romaine contre laquelle l’Église anglicane a voulu sans doute protester. Selon la doctrine orthodoxe, l’infaillibilité n’est que la prérogative que possède la vraie Église de ne rien changer à la doctrine révélée, par la raison qu’elle a Jésus-Christ pour chef et le Saint-Esprit pour guide. D’après cette notion on comprend qu’il ne peut y avoir aucun inconvénient à enseigner que l’Église parle par ses pasteurs, et que l’épiscopat, établi de Dieu pour gouverner l’Église, est infaillible lorsqu’il parle au nom de cette Église et qu’il constate sa foi ; si l’Église
