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sition, et qu’il distribue comme il l’entend, soit aux vivants, soit aux morts, au moyen des indulgences.
Cette notion des indulgences, fondée sur les mérites surabondants des saints, est contraire à ce principe catholique : que personne n’a, devant Dieu, de mérite personnel, et que tout notre mérite n’est que celui de Jésus-Christ lui-même qui nous est appliqué, et par lequel seul, nous obtenons le salut.
3° La bienheureuse Vierge Marie a été en dehors de l’humanité, n’ayant pas été conçue avec le péché originel. Elle a concouru à notre rédemption ; elle est médiatrice comme Jésus-Christ est mé-
