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l’étude de leur enseignement général, on peut dire qu’ils ne regardent pas comme foi justifiante, une foi purement spéculative, mais bien une foi pratique, c’est-à-dire de laquelle naissent les bonnes œuvres.
Entendue ainsi, leur doctrine est à peu près conforme à celle de l’Église orientale, et l’on peut expliquer les exagérations de quelques-uns de leurs théologiens, par les exagérations, en sens contraire, de certains théologiens romains qu’ils avaient pour but de combattre.