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chair et a habité parmi nous. » (S. Jean, I, 1, 14.) — « Moi et mon Père, dit Jésus-Christ, nous sommes un. » (Ibid., X, 30.) — « Celui qui me voit, voit mon père ; je suis en mon père et mon père est en moi. » (Ibid., XIV, 9, 11.)
Les anciens protestants et toutes les autres sociétés chrétiennes sont d’accord avec l’Église orientale touchant le dogme de l’Incarnation.
Cependant l’Église romaine actuelle l’attaque indirectement par le culte qu’elle rend au sacré cœur de Jésus. En effet, le culte n’est dû qu’à la personne divine de Jésus-Christ ; la nature humaine, en lui, n’y participe que par son union hypostatique avec la nature divine. Il n’est donc pas permis de rendre
