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mes mémoires

Chemins de l’avenir ferait-il son chemin ? Beaucoup jugèrent l’ouvrage sévèrement. On me reprocha mon jugement impitoyable d’une certaine jeunesse ; on me reprocha ma critique de Cité libre, de l’Action catholique à l’angélisme ou à la Claude Ryan, ma pauvre présentation de l’Église désempanachée de son actuelle aggiornamento. La jeunesse ne vous lira point, m’a-t-on surtout affirmé. Un Dominicain surtout me l’a dit. L’un de mes anciens de Valleyfield, Mgr Percival Caza, me dit péremptoirement : « Votre pédagogie ou votre psychologie de l’éducation n’est plus au point. Elle pouvait convenir à la jeunesse des premières années d’après 1900 ; elle ne convient plus à la jeunesse d’aujourd’hui. » Certes, je confesse une sévérité même excessive à l’égard d’une certaine jeunesse. Sévérité pas « si excessive », m’ont assuré quand même beaucoup de jeunes gens, et même des aînés, tel René Chaloult qui me l’écrit de Floride où il passe l’hiver. En mon petit livre, j’aurais dû insister davantage sur l’existence d’une autre jeunesse que je n’ignorais pas, jeunesse propre, laborieuse, point en rupture ni avec sa foi, ni avec son milieu, ni avec les aspirations de son pays. Pour le reste, je ne retirerais pas beaucoup de mes critiques. Plus je vis, plus cette jeunesse me fait peine à pleurer. Et que j’en veux à une certaine école ou forme d’Action catholique. Que l’on peut donc dérouter une génération en lui dérobant le sol, le sien, sous ses pieds, en l’élevant comme s’il n’existait point pour elle de tâches temporelles qui valussent la peine d’y engager sa vie, en essayant de lui faire vivre un catholicisme intemporel et anonyme ! Tout homme vit sur terre. Son esprit doit baigner dans la foi. Mais cette foi spirituelle ne saurait se déprendre des exigences temporelles de son milieu. Et c’est encore travailler pour Dieu que de travailler pour l’amélioration de la cité terrestre dans l’ordre, la justice, la charité et pour tout ce qui en constitue les valeurs réelles. J’ai lu le Père Daniélou. Et comme ses ouvrages m’ont donné raison sur le rôle du croyant dans sa vie terrestre. Il se peut aussi que ma psychologie soit courte, s’écarte par trop du jargon doctrinal, moderne. Mais j’ai hâte qu’on me fasse voir la génération sortie des mains des nouveaux maîtres, ignorant