provincial des Dominicains, le Père Gaudrault, se porte à la défense de son confrère. Et il le fait dans un mémoire adressé aux évêques où il prend vivement à partie quelques-unes de nos sociétés nationales et s’attaque surtout à la Compagnie de Jésus. Mgr Anastase Forget, évêque de Saint-Jean-sur-Richelieu, que je rencontre au presbytère de Saint-Germain d’Outremont, et qui vient de lire le mémoire, m’en parle avec une infinie tristesse. Pour l’heure, le document reste dans le secret. Quel mauvais génie inspira au provincial dominicain la publication en brochure de son mémoire ? L’Archevêque de Montréal, favorable à la thèse du Père Lévesque, autorise le Père Gaudrault à jeter son réquisitoire dans le public et lui accorde l’imprimatur. Tout ce qu’il fallait pour allumer, dans son diocèse, une fâcheuse querelle de moines. Les collègues de l’Archevêque et surtout les laïcs prennent très mal la chose. Combien de nos amis me disent alors : « Vous autres, les clercs, vous ne pourriez pas laver votre linge sale en famille ? Qu’avons-nous besoin de ces petits scandales ? » À Rome, que pouvait-on penser de ce faux pas de l’Archevêque de Montréal ? Dans une lettre au Père Lévesque (17 août 1946), le cardinal Villeneuve juge très sévèrement l’acte du Père Gaudrault : « Qu’il ait adressé aux évêques son mémoire, passe. Chacun l’eût jugé. Mais qu’il l’ait imprimé, qu’il ait procédé à porter devant l’opinion publique ses ressentiments personnels et une mesquine rivalité de moines, ça été là, au jugement des esprits les plus pondérés, un manque de tact et une impertinence peu ordinaires. La lettre de Son Excellence Monseigneur l’Évêque de Saint-Hyacinthe, à ce sujet, si sévère qu’elle soit, est parfaitement justifiable et exprime le sentiment à peu près général de l’Épiscopat. »
Encore à propos de confessionnalité dans les œuvres, voici un incident que je tiens de Mgr Perrier. On y aperçoit jusqu’à quel
