faillite ? Les peuples catholiques ont donc une mission. Et leur mission, c’est d’assurer l’avenir de la Rédemption. Ils ont à décider du dénouement de ce drame souverain de l’histoire. Et c’est pourquoi nous sommes tentés de conclure que le peuple canadien-français a peut-être besoin de demander humblement l’intelligence de sa foi.
Retraites prêchées
Écrasé souvent par ma besogne, je ne me refuse point, tant l’attrait est puissant, à d’autres formes d’activité sacerdotale. On trouvera dans mes manuscrits bien des textes ou des plans de sermons. J’aurai prêché aux jeunes des collèges de la région de Montréal, je ne sais combien de retraites de vocation. J’aime surtout, et l’on devine pourquoi, parler à des séminaristes, à des prêtres. Je prêche une retraite aux séminaristes du Grand Séminaire de Sherbrooke, aux jeunes ordinands du Grand Séminaire de Rimouski. De passage au Manitoba, l’Archevêque de Saint-Boniface m’invite à parler aux prêtres de son diocèse ; il me faut faire de même au Collège d’Amos. La plus marquante de mes conférences à des prêtres pourrait bien être celle prononcée en 1950, le 30 janvier au soir, à l’ouverture de Journées d’études sacerdotales, sous le patronage de la Commission épiscopale d’Action catholique. J’avais, devant moi, des représentants de vingt-deux diocèses. J’y notais en mon début l’accent mélancolique du prologue de l’Évangile de saint Jean : « Les ténèbres n’ont point voulu de la lumière… Il est venu parmi les siens, et les siens ne l’ont point reçu… » Puis, j’entreprenais d’exposer, en ses traits majeurs, la révolution déjà en cours au Canada français : évolution d’une civilisation de type rural en civilisation de type urbain, évolution de la famille canadienne-française, de l’école, de la paroisse. Conclusion : fini notre petit monde clos, à l’abri des mauvais courants d’air, heurt des doctrines et des mœurs dans le rapprochement des peuples et des continents, mêlée des philosophies, des religions, des nouveaux moyens de propagande qui se disputent les esprits et dans tous les milieux sociaux ; donc naissance d’un homme nouveau, surtout dans les milieux ouvriers, naissance d’un homme proprement déshumanisé. Comment réadapter le clergé à ce temps nouveau et à ce peuple lui--
