Jamais mieux qu’en ses derniers ouvrages, il n’aurait pratiqué « le genre modéré ».
Du côté des minorités ? De ces points de l’horizon, il y avait lieu d’appréhender, non des orages, mais peut-être quelques grains de mauvaise humeur. Ceux qui ont souffert portent à fleur de peau la susceptibilité. Aurais-je trahi la vérité et surtout rendu justice à chacun des défenseurs de la liberté scolaire ? De l’Ouest, de l’Est, de l’Ontario, excellentes réactions. En témoignent deux articles de La Liberté de Winnipeg, deux du Droit d’Ottawa. Je ne veux citer qu’un témoignage : celui du Père Théophile Hudon, s.j. Le Père avait vécu dans l’Ouest, avait occupé, au Collège d’Edmonton, un poste important ; il s’était beaucoup répandu dans le monde des affaires et de la politique ; revenu à Montréal, il était devenu un conseiller très recherché, même dans la « haute gomme ». Des quelques notules envoyées par lui au Devoir (avril 1934), je détache ces lignes :
Tableau d’ensemble inexorable, exposition sévère mais juste, documentation d’une étonnante érudition, discussion serrée des arguments et des arguties, étude d’une logique rigoureuse des textes et des décisions.
Le livre est décisif : il restera. On pourra glaner des faits de moindre importance que l’auteur a négligés pour ne pas encombrer son récit, mais on ne parviendra pas à ébranler les thèses solidement établies.
En contrepartie je reçus un jour, quelque peu plus tard, un considérable dossier d’un autre jésuite, un Père Bernier, originaire du Manitoba, fils du sénateur Bernier, de la même région. Le cher Père, fidèle tenant de la tradition conservatrice de sa famille, me reprochera avec dureté ce qu’il appelait mon « manque de justice » à l’égard des chefs conservateurs du temps, dans l’affaire des écoles du Manitoba.
J’achève ce dossier par un simple bout de lettre qui me vint d’un homme naguère, lui aussi, dans l’Ouest et qu’un poste im-
