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munis de leur gros capot de buffle sur lequel passe négligemment un surplis blanchi depuis quelque temps et une robe qui ne leur descend qu’à mi-jambes, laissent voir leurs bottes ou souliers sauvages d’un cuir rouge fraîchement tanné et, « la gorge gonflée, la bouche en pavillon d’ophicléide, lancent vers la voûte du sanctuaire, les premières notes de l’Introït ou du Dixit Dominus ».[1] Heureusement que l’éloquence des curés de ce temps-là savait être généralement chaude et que la chaleur durait longtemps. Quand le prône n’avait pas duré une heure et demie, une heure trois-quarts, les paroissiens se disaient, entre eux, au sortir de l’église : « Notre curé a quelque chose ». Il y avait de tout dans ces prônes. Les curés communiquaient eux aussi les ordonnances des gouverneurs et des intendants ; et c’est par leur curé que les paroissiens étaient mis au courant des nouvelles du pays et même de l’Europe. Mais le curé prêchait aussi la doctrine et veillait jalousement sur la morale de son troupeau. Des misères existent dans ces petites sociétés, depuis surtout que s’est faite l’importation des prisonniers et que les soldats cantonnent chez les habitants. Dans les villes il y a des mariages à la gaumine qui devront être arrêtés par une menace d’excommunication ; il s’y commet même des duels entre les officiers

  1. Histoire de la seigneurie de Lauzon, t. IV, pp. 246-246.