III
Comme on le voit, sans avoir à rechercher d’autres arguments en faveur du droit à la révolte, dont nous nous réclamons, nous n’aurions qu’à nous saisir de ceux que nous fournit la science bourgeoise officielle pour défendre ses privilèges, justifier l’exploitation qu’elle nous fait subir. Avec les théories bourgeoises rien de plus facile pour saper les bases de l’ordre social qu’elles prétendent consolider.
Mais nous avons des vues plus larges, une conception plus nette des relations sociales. Nous savons que, même au milieu de l’abondance, l’homme ne peut être heureux, s’il est forcé de défendre sa situation contre les réclamations d’affamés, nous savons que, quelle que soit son inconscience, le privilégié peut, parfois, être tenaillé par le remords lorsqu’il réfléchit que son luxe est le produit de la misère de centaines de malheureux. Nous savons que la violence n’est pas une solution, et prétendons justifier
