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VIE DE SÉVÈRE.


Texte syriaque

1. ܕܒܒܕܝܐ. 2. La première colonne du fol. 112 ro est presque entièrement effacée.



chose vraie, et louèrent Isis ainsi que Ménouthis, le village de la déesse, où quelqu’un a, accomplissant ainsi une bonne action[1], enfoui sous le sable le temple d’Isis, au point qu’on n’en voit même plus la trace.

Paralios croyant que cette histoire mensongère était vraie, la fit connaître à son frère et à ceux qui étaient avec lui, comme une chose remarquable. Il disait que cette démonstration par les faits possédait une plus grande force que n’importe quel argument de la raison, et il s’en glorifiait comme d’un miracle[2] païen et évident. Le divin Étienne ayant entendu l’histoire de cette ineptie dit à Paralios : « Si une femme stérile, mon cher[3], a enfanté, elle a aussi du lait et il faut que les païens s’assurent de la chose, par l’intermédiaire d’une dame honorable[4], * * fol. 112
ro a.
pure, et d’une famille connue à Alexandrie. Elle verra le lait établissant ce prodige et ce miracle, et ainsi la fille d’un haut personnage de la Carie et la femme d’un philosophe n’aura pas l’air d’avoir été outragée (?). » Ce langage parut raisonnable, et Paralios transmit la proposition (πρότασις) des moines aux philosophes païens. Mais ceux-ci craignant qu’on ne leur reprochât cette histoire fabuleuse, dirent à Paralios : « Tu oses (demander) l’impossible. Tu penses (?) persuader (?) des personnes qui restent attachées d’une

  1. εὐ ποιῶν.
  2. θαυματουργία.
  3. ὦ βέλτιστε.
  4. ἀξιόλογος.