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ZACHARIE LE SCHOLASTIQUE.


Texte syriaque


Peu après se produisirent les événements relatifs à Paralios (Παράλιος) et à Horapollon le grammairien (γραμματικός) desquels il ressort que celui qui a été calomnié contrairement aux lois divines, est innocent des calomnies de son infâme insulteur. Voici quelle a été l’origine de ces événements.

Paralios était d’Aphrodisias, qui est la métropole de la Carie. Il avait trois frères, dont deux étaient adonnés à l’idolâtrie, et se conciliaient les démons pervers par des invocations, des sacrifices, des incantations et par les artifices des magiciens,* * fol. 110
vo b.
et le troisième, Athanase, cet homme de Dieu, avait embrassé la vie monastique à Alexandrie, dans (le couvent) appelé Ἔνατον, en même temps que l’illustre Étienne. Après ses premières études, pendant lesquelles il avait étudié le jus civile[1] en Phénicie, Athanase s’était rendu à Alexandrie pour une certaine affaire. Là il rencontra Étienne, dont je viens de parler, qui depuis son enfance était animé d’une ardente piété, et qui exerçait alors les fonctions de sophiste (σοφιστής), c’est-à-dire de professeur, et il jugea bon de rejeter avec lui les vaines espérances[2] du barreau (δικανική). Comme sur un signe de Dieu, chacun d’eux reçut le joug de la vraie phi-

  1. Mot à mot : « les lois de la πολιτεία (ce mot est dans le texte) » = πολιτικοὶ νόμοι ou plutôt τὸ πολιτικὸν νόμιμον.
  2. κεναὶ ἐλπίδες.