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rôle qu'à partir de Nabuchodonosor et seulement jusqu'à Cyrus, soit de l'an 604 à l'an 538. Le livre de Job est, de plus, rempli de chaldéismes et d'araméismes. Enfin, il est très souvent question, dans les dialogues, des souffrances des Humbles (Anavim). Tout le livre apparaît plus transparent, lorsqu'on se représente l'exil au fond du tableau.
[282] C'est certainement avec le concours des eunuques judéens de la cour de Babylone que les exilés ont obtenu la permission de retourner dans leur patrie. Sur l'attachement des eunuques (Sarisim) au judaïsme, voir Isaïe, 56, 3-4 et suiv., et Rois II, 20, 18.
