le livre des Juges, mais il y est fait allusion dans le Psaume 78, 60-65, et dans Jérémie 7, 12 ; 26, 6.
Pages 55 et 56. Plus de sanctuaire ! Plus de sacrifices !
C’est Samuel qui a le premier proclamé le peu de valeur des sacrifices. Sam. I. 1, 15-22. Voir aussi dans ce volume, page 71 :
Des holocaustes, aux yeux de l’Éternel,
Ont-ils autant de prix que L’obéissance ?
Page 58. La tribu de Juda n’avait pris aucune part aux affaires publiques.
Il n’est question de la tribu de Juda qu’à la fin de l’époque des Juges. Samuel avait commencé par faire résider un de ses fils à Bersabée, qui appartenait à Juda (Sam. t, 8. 1). Jusqu’à ce moment-là cette tribu n’avait pris aucune part aux événements. Le cantique de Débora qui nomme toutes les tribus, passe sous silence celle de Juda et sa vassale de Siméon. Les chapitres 19-21 du livre des Juges, d’après lesquels Juda était chef (20, 18), ne sont point historiques, mais simplement un morceau à tendance composé sous Salomon.
Page 65. L’histoire de la guerre de Saül avec les Philistins ne commence qu’à Sam. I, 13, 3 et suiv. Les deux premiers versets de ce chapitre appartiennent au chapitre précédent.
Page 72. —… Saül ordonna le massacre de cette population (les Gabaonites).
La conduite de Saül envers les Gabaonites et d’autres peuplades de la Palestine est racontée dans Sam., II, 21, 2 et suiv.
Page 74. —… David… Samuel l’oignit…
Dans Sam., I, 17, 15, au lieu de Saül, c’est Samuel qu’il faut lire. Le sens de ce verset est que David faisait de fréquents séjours chez le prophète, qu’il allait le voir et s’en retournait pour faire paître les troupeaux de son père à Bethléem. De Bethléem à Mitspa, où demeurait Samuel, la distance est d’à peine 16 kilomètres.
Page 77. —… Il (David) revint victorieux de toutes les expéditions.
D’après Samuel I, 18, 6, David n’est pas revenu vainqueur du Philistin (Goliath ?), mais des Philistins. En hébreu, les noms de peuple s’emploient souvent au singulier, tout en ayant le sens du pluriel.
Page 81. Voir Sam. II, 44.
Page 83. —… Mais ce n’est pas par les Anciens qu’il y fut appelé…
Il résulte de Sam. II, 8, 1-13, que David n’avait pas été invité à résider à
