fcâtir un roman , dans lequel on supposerait que le défunt étoit un conspirateur.
z°. Jamais , dit-on , la colonie ne sacrifiera le préjugé de la couleur. Sans doute il y a d’étranges préjugés dans un pays où le mariage d’un blanc avec une mulâtresse le déshonore, tandis qu’il n’est pas déshonorant de vivre avec «lie dans un concubinage grossier. Il est avoué que la flétrissure imprimée à la couleur, est la principale cause de la dissolution qui règne dans les colonies. Sommes-nous donc venus ici pour pactiser avec les abus ? et l’assemblée nationale , qui décrète que l’infamie d’un supplicié ne rejaillira point sur ses proches , malgré le préjugé généial , ne peut-elle pas , ne doit-elle pas extirper celui-ci ? 3°. Mais les gens de couleur tiennent de nous leur liberté. Je vous demande si , à côté d’un acte de bienfaisance et de justice, on doit jamais placer les humiliations. Observons d’ailleurs que le très-grand nombre possède la liberté à titre héréditaire, et lorsqu’un marchand ût chair humaine , arrivé de la côte , vous vend un esclave qui méritera d’être affranchi, vous transmet-il des droits imprescriptibles sur toute sa postérité ? 4°. Mais les gens de couleur peuvent compter sur nos bontés , ce sont nos enfans. Vos enfans ; et le cœur paternel les repousse î Nous adoucirons , dites-vous , leur sort. Est-ce le passé ou l’avenir , que vous offrez pour garant ?
Articulez nettement vos intentions, prétendez-vous composer avec eux ? ils refusera : la capitulation ; voulez-vous les faire monter au rang de citoyens , ies associer à tous les avantages de citoyens ? Pourquoi cet acharnement contre «eux qui tentent- â opérer cette bonne csu ?re ? pourquoi
