re, principalement ſi l’on veut exprimer le fond des penſées douces & tendres, cét vſage de toutes les Nations vieilles & nouuelles, leur conſentement general & partant les concluſions vnanimes de la Raiſon, ergo celles de la Loy des Gents en effect, & les ſuffrages de la Nature : que toutes ces choſes, diſie, s’en vont vn beau matin à vau l’eauë, parce qu’il plaiſt à la ſuffiſance d’vn nouueau Rabin de prononcer l’arreſt de leur condemnation. Cela n’eſt pas corriger la Langue, de par tous les Dieux, c’eſt corriger l’ediffice de l’homme & ſon Ouurier ; qui ne l’a pas creé, pour eſtre pluſtoſt graue que tendre aux occaſions. Le temps à venir pourra-t’il croire, que le noſtre ait eſté capable d’enfanter des ſottiſes de ſi haute game, & qu’il ait porté des monſtres que la Nature effarouche ?
De les repreſenter tous & deduire combien de choſes employent & font ſonner égallement le Primitif & le Diminutif, ce labeur ſembleroit faſcheux par ſa longueur : car en ſomme tous les mots dont la terminaiſon a peu commodement porter le Diminutif, ne l’ont point refuſé. Montrons ſeulement par quelque quantité d’exemples, quel meurtre il faudroit commettre en noſtre Langue pour la deſtituer & la ſeurer de telles dictions : pendant que leur douceur bien ſonnante, obmettant pour ce coup leurs autres aduantages, feront voir d’autrepart, que ſi elles n’eſtoient venues il les faudroit aller querir, ainſi que tous les Peuples, les ont amenées chez eux auec faueur, s’il n’eſt aſſez exprimé : dont auſſi ces Docteurs qui défauoriſent cét vſage n’alleguent, ſuiuant leur mode, autre raiſon de deffaueur, que leur bon plaiſir. Les Hebreux nous aduiſent dés l’entrée des Liures Sacrez ; qu’Abraham donna ſept brebiettes à Abimelech pour ſceau d’alliance. Iob apres nous parle de dormir in lectulo : & dit qu’il veut mourir, in nidulo ſuo. Et l’on peut aiſément iuger ſi les Grecs abondent en vne telle gentilleſſe, puis que le graue Epicurus meſme, appelloit, Colotarion, le Philoſophe Colotes ſon fauory. Comme encores Plutarque nous en apprendra
