tous les sujets, comme un bon rétamage masque le vert-de-gris. Réclamez-vous de l’indulgence ?
— Oh ! non, dit Entragues, bien que j’aie un certain intérêt à ce qu’il se croie destiné à de la gloire. Si vous voulez m’être agréable, nourrissez-le d’illusions, jusqu’au coup de poignard final.
— Vous devenez donc méchant, Entragues ? demanda Fortier.
— Non, c’est pour jouer.
Il demanda une enveloppe, y inséra le coupon de la loge avec sa carte et, l’ayant suscrite du nom et de l’adresse de Madame Sixtine Magne, la fit porter. Dès que le garçon de bureau fut sorti, il eut un remords : peut-être aurait-il mieux fait d’y aller lui-même. Non. Si. Non. Si.
La voix de Renaudeau, qui venait de parcourir le manuscrit, arrêta ce fatigant jeu de bascule.
— Ce n’est peut-être pas si mauvais. Dès qu’il y a une philosophie dans un drame, cela paraît supérieur à ce que nous avons. Notre théâtre classique est si dénué de sens mystique ! Corneille fait de la politique, Racine, de la psychologie de laboratoire, et pour Molière, il est fermé à tout ce qui n’est pas ruse, jouissance, banales généralités de l’amour, entités vagues. Quand il veut relever quelques traits de mœurs, c’est pour asservir les femmes à la matérialité de la vie, railler la noblesse, parce qu’il n’en est pas, ou les médecins, parce qu’ils ne savent pas le guérir de son hypocondrie. Veuillot, mais Hello surtout, l’ont bien jugé : il ferme la porte. C’est bien le théâtre d’un gassendiste.
