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tidien dont le fait exceptionnel n’est que le développement logique.
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D’anciennes habitudes de langage, qui furent en leur temps un grand effort d’analyse, nous imposent une distinction entre les faits physiques et les faits moraux, qu’il vaudrait mieux appeler spirituels, comme tenant plus particulièrement à l’esprit, à l’imagination, à la représentation. En réalité, il n’y a que des faits physiques. Il n’est pas un mouvement de l’esprit sous lequel il n’y ait un changement
