vérité, presque tout lieu commun se résout en ces deux éléments.
Concurremment à lieu commun, on pourrait presque toujours employer le mot « vérité », ainsi défini une fois pour toutes : un lieu commun non encore dissocié ; la dissociation étant analogue à ce qu’on appelle analyse, en chimie. L’analyse chimique ne conteste ni l’existence ni les qualités du corps qu’elle dissocie en divers éléments, souvent dissociables à leur tour ; elle se borne à libérer ces éléments et à les offrir à la synthèse qui, en variant les proportions, en appelant des éléments nouveaux, obtiendra, si cela lui plaît, des corps entièrement différents. Avec les débris d’une vérité, on peut faire une autre vérité « identiquement contraire », travail qui ne serait qu’un jeu, mais encore excellent comme tous les exercices qui assouplissent l’intelligence et l’acheminent vers l’état de noblesse dédaigneuse où elle doit aspirer.
Il y a cependant des vérités que l’on ne songe ni à analyser ni à nier ; elles sont incontestables, soit qu’elles nous aient été fournies par l’expérience séculaire de l’humanité, soit qu’elles fassent partie des axiomes de la science. Le prédicateur qui s’écriait en chaire devant Louis XIV : « Nous mourrons tous, Messieurs ! » proférait
