fumier ; à Orbona, qui protégeait les orphelins, on opposerait une magnifique liste d’analogues jeux de mots, car :
S. Bonaventure guérit du mal d’aventure.
S. Léger — de l’embonpoint.
S. Ouen — de la surdité.
S. Claude — les éclopés.
S. Cloud — des clous et boutons.
S. Boniface — de la maigreur.
S. Atourni — des étourdissements.
Ste Claire }
S. Clair }
Ste Luce } des maux d’yeux.
Ste Flaminie de }
Clairmont }
S. Genou — de la goutte.
Dans le symbolisme[1], saint Georges et son dragon figurent Hercule et l’Hydre ; Apollon porte-lyre revit en sainte Cécile, en saint Genest ; Bacchus, en S. Vincent ; Vulcain, en S. Eloi ; Mithra, en N.-D. des Sept Douleurs ; Jupiter Ammon, dans le Moyse cornu. Comme Diane protégeait Éphèse ; Minerve, Athènes ; Vénus, Chypre ; Sainte Éligie protège Anvers ; S. Marc, Venise ; S. Wenceslas, la Bohême. Même race, même psychologie, même religion ; cela est invincible. Au temps de la ferveur républicaine,
- ↑ Sur cette question M. Gaidoz, directeur de Mèlusine, est l’homme du monde le mieux documenté.
