[F° 1 a][a] Ci commence[1] li chapitre du roumanz[2] mestre Gossouin[3] qui est apelez ymage du monde.
Ce[4] livre de clergie, que l’en apele l’ymage dou monde, qui est translatez de[5] latin en rommanz[6], contient ·lv· chapistres et ·xxviii· [F° 1 b] figures, sanz quoi li livres ne porroit estre legierement entenduz, qui est devisez en ·iii· parties, dont la première partie contient ·xiiii· chapistres et ·viii· figures, sanz le prologue.
Li premiers chapistres [F° 1 c] parole de la poissance de Dieu. Li seconz, pour quoi Diex fist le monde. Li tierz, pour quoi Diex forma[7] homme a sa samblance[8]. Li quarz, pour quoi Diex ne fist houme[9] tel qu’il ne peüst pechier[10]. Li quinz, pour quoi et comment les ·vii· arz furent trouvées, et de lor ordenence[11]. Li sisiesmes, des trois manieres de genz[12] que li philosophe poserent au monde, et comment clergie vint en France. Li septiesmes, de la manière des ·vii· arz. [F° 1 d] Li oictiesmes[13], de nature comment ele oevre et quel[14] chose ce est. Li nueviesmes, de la fourme du firmament. Li disiesmes, comment les quatre elemenz[15] i sunt[16] assis. Li onziesmes, comment la terre se tient en mi le monde. Li douziesmes, quele la reondesce de la terre est. Li treziesmes, pour quoi Diex fist le
- ↑ — B, C : commencent.
- ↑ — B : romanz.
- ↑ — B : maistre Gossonin ; C : Gosson.
- ↑ — B : cest.
- ↑ — B : du.
- ↑ — B : roumanz ; C : roumant.
- ↑ — B : fourma.
- ↑ — B : semblance.
- ↑ — B : home.
- ↑ — « qu’il ne peüst pechier » manque dans A.
- ↑ — B : ordenance.
- ↑ — B : des gens.
- ↑ — B : oictismes.
- ↑ — B : quele.
- ↑ — B : element.
- ↑ — B : sont.
- ↑ Vers d’après Arundel 52. [F° 1 a — F° 4 c = Vers 1-30].
