avint a la mort Jhesu Crist, de quoi Saint[1] Denis fu convertiz ; de la vertu du [F° 138 b] firmament et des estoiles, et comment l’en mesura le monde et le ciel et la terre ; du roy Tholomeus[2] et de ses sens ; et d’Adan, et d’aucunes autres genz ; et comment clergie fu sauvée pour le deluge, et comment ele fu retrovée après le deluge ; et des merveilles que Virgiles fist par sa clergie ; et pour quoi[3] monnoie fu nommée et establie ; et des philosophes qui aloient par le monde pour aprendre ; que est philosophie, et que Platons en respondi ; [F° 138 c] combien la terre et la lune et li solaus[4] ont de grant chascuns endroit soi ; et les estages des estoiles, et de leur nombre et de leur ymages ; le haut et le grant du firmament, et du ciel blou qui desus[5] est, et du ciel cristalin, et du ciel empiré. Si avez oÿ en la fin del[6] celestiel paradis et de son estre, et de Dieu qui estre puet par tout, de sa gloire et de sa bonté.
De toutes ces choses vous avons nous conté[7], et aucunes raisons [F° 138 d], au plus briément[8] que nous poons, rendues[9] ; car les genz d’orendroit n’ont cure de longues gloses, ainz aimment mieulz[10] les choses qui sont briés, comme cil qui sont de brief sens et de brief tens[11]. Leur vies sont brieves et leur cors sont brief[12] ; car en petit de tens sont feniz, et touz jours[13] devendront[14] plus brief, tant qu’a noient vendront. Car cis siecles trespasse[15] de tens en tens ausi comme vent, et defenist de jour en jour ; [F° 139 a] et petit sejour i fait chascuns, Car tant[16] est plains de vanité, qu’il n’i a de verité point ; et cil qui plus i cuide demourer[17] est souvent cil qui mains i demeure et qui plus tost muert.
Et pour ce lou je bien que chascuns face bien, tant comme il vit. Car il n’est nus qui sache a quele heure la mort li doie courre[18] sus. Et tels se cuide enquore esbatre en cest siecle ·v· anz ou ·vi· qui est alez en mains de ·v· jours[19] [F° 139 b] et avalez el puis d’enfer. Si est sages et bons eürez[20] qui el servise[21] Dieu est pris, tant comme Diex li preste le sens, et il en a tens et loisir. Car Diex li rendra si riche don et si bel, qu’il avra touz biens a bandon[22] et la joie de paradis, que Diex nous otroit, en cui[23] toute pitiez. habonde, et touz biens.
Ci fenist l’ymage du monde qui commença a Dieu, et a Dieu prent fin, qui en la fin nous doint ses biens et sa grace. Amen.
[F° 139 c] En l’an de l’incarnacion[24] de Nostre Seingneur[25] Jhesu Crist
- ↑ — B : Crist ; dont Saint.
- ↑ — B : Tholomeu.
- ↑ — B : quoy.
- ↑ — B : soulaus.
- ↑ — A : desouz.
- ↑ — B : du celestiel.
- ↑ — B : rendu conte.
- ↑ — A : brienvement.
- ↑ — B : « rendues » manque.
- ↑ — B : miex.
- ↑ — B : tans.
- ↑ — B : briés.
- ↑ — B : jourz.
- ↑ — A : devendroient ; B : devendront.
- ↑ — A : trespasses.
- ↑ — B : tout.
- ↑ — B : demorer.
- ↑ — B : coure.
- ↑ — B : jourz.
- ↑ — B : et bieneürez.
- ↑ — B : service.
- ↑ — B : biens et abandon.
- ↑ — B : qui.
- ↑ — B : incarnation.
- ↑ — B : Seigneur.
