Souabe, le second de Neustrie et de Burgundie. Un troisième fils de Karl, Grippon, qui reçut seulement douze comtés, contesta les armes à la main le partage opéré par ses frères, essaya d’intéresser à ses prétentions les Bavarois, les Saxons, les Aquitains, et finit par être massacré dans les Alpes (753), après avoir été complètement dépouillé.
Karloman (Karlmann) et Peppin firent plusieurs expéditions victorieuses contre les ducs tributaires de Bavière, de Saxe, de Burgundie ; ils placèrent sur le trône, laissé vacant par leur père à la mort de Thierry iv, un prétendu Mérovingien qu’ils nommèrent Hildéric iii, et ne cessèrent point d’exercer une autorité sans contrôle. Ils s’efforcèrent d’atténuer les désordres qui s’étaient introduits dans l’Église depuis quatre-vingts ans. Deux conciles, l’un à Leptines en 742, l’autre à Soissons (744), décrétèrent l’abolition des pratiques superstitieuses et des cérémonies païennes conservées parmi les chrétiens, investirent le prince du droit de concéder aux gens de guerre, sous le titre de précaires, des biens ecclésiastiques, moyennant redevance annuelle, ordonnèrent la reforme des mœurs du clergé et précisèrent les obligations hiérarchiques du sacerdoce.
Le duc d’Aquitaine, Hunald, avait mis à profit les diverses rébellions survenues à la mort de Karl-Martel, pour se soustraire à toute dépendance. Il était même entré en Neustrie et marchait sur Chartres, lorsque Peppin accourut de Bavière. Vaincu et rejeté de l’autre côté de la Loire, Hunald alla s’enfermer dans le monastère de l’île de Rhé, après avoir résigné la dignité ducale à son fils Waïfre (745). Deux ans après Karlmann se retira dans le cloître du mont Cassin, où saint Benoît avait fondé deux siècles auparavant l’ordre monastique qui porte son nom. Il recommanda ses deux fils à son frère Peppin : celui-ci se hâta de les emprisonner dans un couvent, et devint par cette spoliation seul maître de l’empire des Franks (747). C’est alors qu’il médita de poser la couronne sur sa tête. En 750, il députa l’évêque
