les plus compétents, annule et remplace toutes les précédentes et peut être considérée comme l’édition définitive des Pensées.
Les ouvrages de critique de fond que les Pensées ont inspirés sont très nombreux[1]. Nous avons soigneusement étudié les plus importants. Une telle étude nous a sans doute été fort utile : mais nous pouvons dire qu’elle n’a en aucune façon modifié nos idées sur le livre des Pensées qui est et demeure toujours à nos yeux, non seulement un des plus beaux monuments élevés à la gloire du christianisme, mais encore la plus forte apologie consacrée à sa défense.
Disons encore en terminant cette introduction que, pour nous conformer à l’usage, nous avons fait nos citations sur la dernière édition de l’ouvrage de M. Havet[2] édition dans laquelle toutes les découvertes et toutes les corrections de M. Auguste Molinier ont été introduites. Nous avons donc puisé aux dernières et aux meilleures sources.
