rence entre eux, ii, 224. La paix soit avec vous tous les ministres du Seigneur, xxxvii, 182. Mahomet fixe à cent-vingt-quatre mille le nombre des prophètes d’Allah. Il se donne comme l’un d’entre eux ; mais ses disciples le proclament le dernier et le plus grand de tous. Ceux qui l’ont précédé, n’ayant qu’une mission locale et temporaire, ne s’adressaient qu’à leur peuple et prêchaient une religion provisoire qu’Allah se réservait de modifier selon le besoin des temps et des lieux. Lui, au contraire, investi d’une mission universelle et définitive, prophète des prophètes, est le Rasoul et le Nabi des hommes et des esprits, et sa loi subsistera jusqu’à la fin du monde.
Après Mahomet, les plus grands parmi les prophètes sont : Adam, « le pur en Dieu » ; Noé, « le sauvé par Dieu » ; Abraham, « l’ami de Dieu » ; Moïse, « la parole de Dieu » ; David, « le vicaire de Dieu » ; Jésus, « l’esprit et le Verbe de Dieu ». Le Coran admet la naissance surnaturelle du Sauveur. Il est né d’une mère vierge, purifiée, élue entre toutes les femmes, ce sont les expressions mêmes du texte sacré : « Chante la gloire de Marie qui conservera sa virginité. Nous soufflâmes sur elle notre esprit. Elle et son fils furent l’admiration de l’Univers, xxi, 22. L’ange dit à Marie : Dieu t’a choisie, il t’a purifiée[1] ; tu es élue entre toutes les femmes. Sois dévouée au Seigneur, adore-le, courbe-toi devant lui avec ses serviteurs, iii, 37, 38. Gabriel
- ↑ « Hossaïn Vaz, commentateur persan du Coran, et les autres glossateurs entendent par ce mot l’Immaculée-Conception de la Sainte-Vierge. On cite aussi un hâdis d’après lequel Mahomet aurait dit : « Tout homme que sa mère met au monde est souffleté par Satan, excepté Marie et son fils. » Garcin de Tassy, p. 50.
