à Abraham, au nombre de dix. « Nous donnâmes à Abraham, à Isaac, à Jacob, et à leurs descendants, les prophéties et les écritures, xix, 26. Nous révélâmes le Pentateuque à Moïse, pour conduire les enfants d’Israël, et nous leur défendîmes de rechercher d’autre protection que celle de Dieu, xvi, 2. C’est à sa lumière que doit marcher le peuple hébreu, xxxii, 23. Nous élevâmes les prophètes les uns au-dessus des autres. Nous donnâmes à David le livre des psaumes, xvii, 57. — L’Évangile est le flambeau de la foi, et met le sceau à la vérité des anciennes Écritures. Ce livre éclaire et instruit ceux qui craignent le Seigneur. Les chrétiens seront jugés d’après l’Évangile. Ceux qui les jugeront autrement seront prévaricateurs, v, 51, 52.
4° De tout temps Dieu s’est servi pour notifier aux hommes ses desseins et ses volontés du ministère de créatures privilégiées, par lui investies d’une mission surnaturelle, et universellement connues sous les noms de Nabi ou prophètes, et de Rasoul ou apôtres. « Tous les peuples eurent des prophètes qui les jugèrent avec équité, x, 48. Il n’est pas de nation qui n’ait eu son apôtre, xxxv, 22.
De tous les Nabis, au fond, la mission est identique. « Tous les prophètes qui t’ont devancé reçurent cette révélation : Je suis le Dieu unique ; adorez-moi, xxi, 24. De tous, l’autorité s’impose avec une égale évidence. « Ceux qui, rebelles à Dieu et à ses envoyés, veulent mettre de la différence entre eux, croyant aux uns et niant la mission des autres, se font une religion arbitraire ; ceux-là sont les vrais infidèles, destinés à subir un supplice ignominieux. Mais ceux qui croiront en Dieu et en ses envoyés indistinctement seront récompensés, iv, 149-151. Pour nous, musulmans, nous ne mettons point de diffé-
