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et son caractère, 214. Sa prudence et ses succès dans la guerre contre les Goths, 218. Traité de paix entre lui et Maxime, 249. Son baptême, ses écrits orthodoxes, 251. Il convoque un concile à Constantinople, 265. Ses édits contre les hérétiques, 271. Il arme pour secourir Valentinien II contre Maxime, 291. Sa victoire, son entrée triomphale dans l’ancienne capitale de l’empire, 296. Vertus de ce prince, 297. Ses défauts, 300. Sa clémence à l’occasion de la sédition d’Antioche, 306. Massacre de Thessalonique, exécuté par ses ordres, 307 et suiv. Sa pénitence, 312. Sa générosité, 315. Il fait la guerre à l’usurpateur Eugène ; sa victoire, 322 et suiv. Sa mort, 328. Partage définitif de l’Empire romain entre ses fils, 385.
Théodose II, empereur d’Orient ; son éducation, son caractère, VI, 186. Son mariage avec la belle Athenaïs, qui prit depuis le nom d’Eudoxie, 189. Sa jalousie contre cette princesse, qu’il dépouille des honneurs de son rang, 193. Le partage de l’ancien royaume d’Arménie jette un peu de lustre sur son empire expirant, 196. Sa victoire sur l’usurpateur Jean, 204. Il veut faire assassiner Attila, roi des Huns, qui le réprimande et lui pardonne, 286. Sa mort, 289.
Théodose III, empereur d’Orient.
Son règne, IX, 165.
Théologie. Doctrine de l’immortalité de l’âme parmi les philosophes, III, 39. Parmi les païens de la Grèce et de Rome, 42. Parmi les Barbares, 43. Parmi les Juifs, 44. Parmi les chrétiens, 48. Doctrine des millénaires, 50. Vérité des miracles contestée, 62. Polythéisme, 112. Donatistes, IV, 163. Trinitaires, 165. Système de Platon avant Jésus-Christ, enseigné dans les écoles d’Alexandrie, 168. Révélé par l’apôtre saint Jean, 175. Les ébionites et les docètes, 178. Nature mystérieuse de la Trinité, 182. Zèle des chrétiens, 185. Autorité de l’Église, 188. Trois systèmes de la Trinité : arianisme, trithéisme, sabellianisme, 192 et suiv. Concile de Nicée, 196. Sectes des ariens, 202. Foi de l’Église latine ou occidentale, 206. Concile de Rimini, 208. Conciles ariens, 218. Conciles d’Arles et de Milan, 239. Histoire théologique de la doctrine de l’incarnation, IX, 1 et suiv. La nature humaine et divine de Jésus-Christ, 5. Inimitié des patriarches d’Alexandrie et de Constantinople ; saint Cyrille et Nestorius, 22. Conciles tenus à Éphèse, 36. Hérésie d’Eutychès, 50. Concile général tenu à Chalcédoine, 53. Discorde civile et ecclésiastique, 61. Intolérance de Justinien, 71. Les trois chapitres, 80. Controverse des monothélites,85. État des sectes de l’Orient, les nestoriens, les jacobites, les maronites, les arminiens, les cophtes et les abyssins, 93 et suiv.
Théophile, empereur des Romains, IX, 183.
Thessalonique. Sédition et massacre général de ses habitans, IX, 307. Pénitence publique imposée à ce sujet à Théodose-le-Grand, par saint Ambroise, 312.
Thrace. Son gouvernement, I, 96.
