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Règne d’Orchan. A. D. 1326-1360.

La conquête de Pruse peut servir de véritable date à l’établissement de l’empire ottoman. Les sujets chrétiens rachetèrent leur vie et leurs propriétés par un tribut ou une rançon de trente mille écus d’or ; et la ville fut bientôt transformée, par les soins d’Orchan, en une capitale mahométane. Il la décora d’une mosquée, d’un collége et d’un hôpital ; on refondit les monnaies des Seljoucides ; les nouvelles pièces portèrent le nom et l’empreinte de la nouvelle dynastie, et les plus habiles professeurs des connaissances humaines et divines attirèrent les étudians persans et arabes des anciennes écoles de l’Orient. Aladin porta le premier le titre de visir, dont son frère Orchan institua l’office en sa faveur ; d’après ses lois, l’on put distinguer par l’habillement les habitans de la ville de ceux de la campagne, et les musulmans des infidèles. Les troupes d’Othman n’étaient composées que d’escadrons indociles de cavalerie turcomane, qui servaient sans paye et combattaient sans discipline ; mais son fils pensa prudemment devoir former et exercer un corps d’infanterie. Il enrôla un grand nombre de volontaires qui se contentaient

    Knolles (Hist. générale des Turc jusqu’à la présente année, Londres, 1603) comme du premier des historiens, mais qui a malheureusement choisi un sujet ingrat. Cependant je doute qu’une compilation volumineuse et partiale des écrivains latins, contenant treize cents pages in-folio de harangues et de batailles, puisse instruire, amuser ou éclairer la postérité, qui exige d’un historien un peu de saine critique et de philosophie.