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PRÉFACE DE L’ÉDITEUR.

cock fut, dit-on, le véritable auteur, et dont M. White ne fit que fournir les matériaux, traça un tableau comparatif de la religion chrétienne et du mahométisme (1^re éd., 1784, in-8^o), où il combattit souvent Gibbon, et dont Gibbon lui-même a parlé avec estime (dans les Mémoires de sa vie, p. 167 du 1^er vol. des Œuvres mêlées, et dans ses Lettres, n^os 82, 83, etc.). Ces trois adversaires sont les plus recommandables de ceux qui ont attaqué notre historien : une foule d’autres écrivains se joignirent à eux. Sir David Dalrimple, le docteur Chelsum, chapelain de l’évêque de Worcester^[1] ; M. Davis, membre du collège de Bailleul, à Oxford ; M. East Apthorp, recteur de Saint-Mary-le-Bow, à Londres^[2] ; J. Beattie, M. J. Milner, M. Taylor, M. Travis, prébendaire de Chester et vicaire d’Eastham^[3] ; le docteur Whitaker, un anonyme qui ne prit que le nom de l’anonymous gentleman ; M. H. Kett^[4], etc. etc., prirent parti

1. J. Chelsum, DD. remarks on the two last chapters of the first vol. of M. Gibbon’s history, etc. Oxford, 2^e édit., 1778, in-8^o.
2. East Apthorp, Letters on the prevalence of christianity before its civil establishment with observations on M. Gibbon’s history, etc. 1778, in-8^o.
3. Letters to Edw. Gibbon, 2^e édit. Londres, 1785, in-8^o.
4. H. Kett, Sermons at Bampton’s lecture, 1791, in-8^o. H. Kett, Representation of the conduct and opinions of the primitive christians with remarks on cer-