lui-même dans la gêne par sa générosité, loin de s’en plaindre, il redouble de bienfaisance. Il a, en effet, une foi pure, agissante, la foi qui glorifie l’Évangile par les œuvres et par la contemplation. Aussi « tire-t-il sa gloire non pas des hommes, mais de Dieu, » en accomplissant ce qu’a enseigné le maître. Séparé de ce monde par l’espérance qui l’attend, il ne goûte pas aux biens et aux joies de ce monde ; il méprise avec une noble fierté tout ce qu’il renferme. Toutefois il prend en pitié ceux qui, châtiés après leur mort, rendent témoignage malgré eux dans les supplices[1], toujours en paix avec sa conscience, toujours prêt à sortir de la vie, étranger et voyageur au milieu des héritages de la, terre, n’ayant de pensées que pour les biens qui lui appartiennent. Ne lui parlez point des richesses de ce monde ! elles lui sont absolument étrangères. Non-seulement il admire les préceptes du Seigneur ; mais, participant de la divine volonté par l’intermédiaire de la connaissance, s’il est permis de s’exprimer ainsi, en sa qualité de juste, il est l’ami de Dieu et l’élu de ses commandements ; en sa qualité de Gnostique, il est de sang royal et gouverne en souverain. Examinez-le ! Tout l’or qui est répandu sur la surface de la terre, tout l’or qu’elle cache dans ses entrailles, tous les royaumes qui s’étendent de l’une à l’autre limite de l’Océan, il les méprise pour être uniquement fidèle au culte du Seigneur. Aussi qu’il mange, qu’il boive, qu’il choisisse une épouse quand le Verbe le lui conseille, que des visions lui apparaissent pendant le sommeil, pensées, actions, rien que de saint en lui-même. Il est par conséquent toujours pur pour la prière.
Il y a mieux. Il prie avec les anges, lui, ange de la terre, jamais un moment hors de la sainte milice. Il a beau prier seul : il a tout le chœur des vertus célestes pour assistant. La
- ↑ Nouveau témoignage de la foi de saint Clément aux peines du purgatoire. Pourquoi son Gnostique prierait-il pour les morts, si ce n’est pour les aider a satisfaire à la justice de Dieu ? Dans le ciel, plus d’afflictions ! dans l’enfer, plus de miséricorde !
