tachée à Dieu, le fidèle applique à cette voix de l’intelligence toutes les facultés spirituelles de son être. L’Orient est le symbole de celui qui est notre Jour. De l’Orient est partie la lumière qui jaillit pour la première fois des ténèbres. De l’Orient s’est levé le flambeau de la vérité sur la tête de ceux qui étaient plongés dans l’ignorance, à peu près comme le soleil se lève sur le monde sensible. Voilà pourquoi nous nous tournons vers le Levant quand nous prions. C’est encore pour cette raison que les temples, dans la plus haute antiquité, regardaient l’Occident[1], afin que ceux qui sacrifiaient debout et le visage tourné vers les simulacres des dieux, apprissent à se tourner vers l’Orient. « Que ma prière s’élève comme l’encens en votre présence ; que l’oblation de mes mains soit comme le sacrifice du soir, » disent les Psaumes.
La prière des méchants n’est point seulement funeste aux autres, elle est encore fatale à eux-mêmes. En effet, qu’ils viennent à recevoir les prétendus biens qu’ils ont demandés, ils se perdent par les dons même qu’ils obtiennent, puisqu’ils en ignorent le légitime usage. Envoyez-nous les biens que nous n’avons pas, s’écrient-ils ; et ils demandent ce qui leur paraît bon et non pas ce qui l’est véritablement. Mais le Gnostique, lui, demande la stabilité de ce qu’il possède, l’aptitude pour les biens qu’il attend et l’éternité pour ceux qu’il recevra. Les biens véritables, c’est-à-dire, les trésors de l’âme, il en sollicite l’obtention et la permanence. Aussi ne désire-t-il rien au-delà de ceux qu’il possède, satisfait de ceux qu’il a. Peut-on dire qu’il est dénué de biens personnels, quand il se suffit à lui-même par la grâce divine et par les richesses de la connaissance ?
- ↑ Vitruve, liv. IV, ch. v, veut que « les temples regardent l’Occident, afin que ceux qui se présentent à l’autel pour immoler des victimes ou offrir des sacrifices, aient les yeux tournes vers l’Orient et l’effigie qui sera dans l’édifice sacré. » Ce n’est que plus tard que les temples païens furent tournés vers l’Orient. La symbolique chrétienne a conservé ce principe d’architecture pour nos basiliques et nos cathédrales. Ab Oriente salus.
