en acceptant ce système, sept devient six, et huit devient sept. Voilà pourquoi il est dit encore que l’homme fut créé au sixième jour, l’homme fidèle à celui que représente la figure 6[1], afin d’être investi sur-le-champ de l’héritage que promet le Seigneur. La sixième heure, qui est celle où se consommèrent l’agonie de l’homme et l’œuvre de notre salut, renferme aussi quelque chose de sacré. Il est donc prouvé que 8 équivaut à 7 et 7 à 6 pour le rang qu’ils occupent. Car c’est dans cet autre sens mystique que le septénaire a glorifié l’octonaire, et « que les cieux annoncent aux cieux la gloire du Très-Haut. » Leurs figures sensibles sont nos lettres phonétiques. C’est ainsi que le Seigneur lui-même a été appelé l’Alpha et l’Oméga, le « commencement et la fin, — par qui tout a été fait et sans lequel rien n’a été fait. »
Il ne faut donc pas s’imaginer que le repos de Dieu, comme quelques-uns le conçoivent, ait été une suspension d’activité. Bon par son essence, si Dieu venait à cesser de faire le bien, il cesserait au même instant d’être Dieu, parole qui serait un monstrueux blasphème. Il se reposa, qu’est-ce à dire ? il ordonna que l’ordre établi se maintînt inviolablement pendant toute la durée des siècles, et que chaque créature se reposât de son antique confusion. Car les créatures qui sortirent du néant à des jours divers s’enchaînèrent dans une merveilleuse harmonie, afin que les êtres fussent glorifiés d’après leur antériorité d’apparition, inégaux en honneur, quoiqu’ils aient jailli tous à la fois de la même pensée. La naissance de chacun d’eux n’eût pas été distinctement signalée par la voix du Très-haut, si la création avait été désignée en masse. Il fallait que le langage procédât par ordre. Voilà pourquoi l’historien sacré nomme une première création, puis une seconde, lorsque néanmoins la souveraine majesté tira simultanément l’universalité des êtres d’une même essence. La volonté de Dieu, si je ne me trompe, est une dans son unique identité. Comment, d’ail-
- ↑ Jésus-Christ, qui tout à l’heure était le sixième sur le Thabor.
