au milieu des autres planètes, distribue la lumière avec une harmonie divine, et à ceux qui sont placés au-dessus de lui, et à ceux qui sont placés au-dessous. Le candélabre d’or cache un autre symbole. Dans cette interprétation, il est le signe non pas seulement de l’éclat extérieur du Christ, mais de cette lumière invisible que, par le ministère des premiers hommes qu’il a régénérés, il envoie en diverses occasions et de plusieurs manières à ceux qui croient et espèrent en lui, à ceux qui ont les yeux tournés vers le flambeau des intelligences. Selon quelques-uns, les sept esprits qui se reposent sur le rejeton en fleurs né de la tige de Jessé, sont les sept yeux du Seigneur ; et la table sur laquelle étaient déposés les pains de proposition était placée au nord de l’autel des parfums, parce que les vents[1] qui soufflent avec le plus de violence partent des régions du nord. Peut-être aussi est-ce un emblème du siège distinct des diverses Églises qui, bien que séparées, conspirent à ne former qu’une seule et même Église. Tout ce qui est raconté de l’arche sainte désigne le monde visible à l’intelligence, mais caché et fermé au vulgaire. Les deux statues d’or, ayant chacune six ailes, sont le symbole de la grande et de la petite Ourse, suivant quelques-uns, ou, d’après une interprétation plus heureuse, des deux hémisphères. Le mot de chérubim signifie grande connaissance ! Mais ces chérubins, qui ont douze ailes à eux deux, nous représentent le monde sensible par les douze signes du Zodiaque et par les révolutions du soleil dans ce cercle. C’est dans le même sens, du moins je l’imagine, que la tragédie, portant ses regards sur le domaine de la nature, s’écrie :
« Le temps infatigable coule éternellement à pleins bords autour de l’univers. Il n’a d’autre source que lui-même. Et les deux Ourses par le mouvement rapide de leurs ailes, veillent sur le pôle atlantique. »
L’impassible Atlas peut figurer le pôle ou bien la sphère immo-
- ↑ Il y a ici un jeu de mots impossible à traduire en français. Pneuma signifie tout à la fois esprit et vent.
