N’est-ce pas dans le même sens mystique que cinq pains, rompus par le Sauveur, se multiplient sous les mains de ceux qui l’écoutent ? Car il n’y a que trop de gens qui s’occupent des choses sensibles, comme s’il n’en existait pas d’autres. « Regardez soigneusement autour de vous, dit Platon, de peur que ces révélations n’arrivent aux oreilles de quelque profane. Les profanes sont ceux qui s’imaginent que rien n’existe en dehors de ce qu’ils peuvent saisir fortement avec la main, et qui ne comptent pas au nombre des êtres réels, les actions, la génération, et tout ce qui échappe à la vue. » Tels « sont, en effet, ceux qui ne considèrent que les cinq sens. Or, l’ouïe et les organes qui lui ressemblent sont impuissants à percevoir l’idée de Dieu. Voilà pourquoi le Fils est appelé le visage du Père, parce qu’il a voulu se manifester à nos sens ; Verbe incarné, auguste révélateur de l’essence paternelle. » Si nous « vivons par l’esprit, conduisons-nous aussi par l’esprit, » nous crie l’illustre apôtre.
Les fonctions sacerdotales s’accomplissaient donc à l’ombre du voile, qui séparait de la multitude, placée en dehors, tous ceux qui étaient attachés au ministère sacré. Un second voile dérobait la vue du Saint des saints. Les quatre colonnes qui le soutenaient figuraient les quatre alliances antiques. J’en dis autant du tétragramme mystique, que portaient seuls sur le front ceux auxquels l’entrée du sanctuaire était permise. Ce tétragramme hébreu, en grec Iaou, en français Jéhovah, signifie celui qui est et qui sera. Il y a plus ; le mot grec théos c’est-à-dire Dieu, se compose aussi de quatre lettres. Le Seigneur, après être demeuré seul dans le monde de l’intelligence, entre dans le monde des corps, avec la connaissance des mystères inénarrables et revêtu d’un nom qui surpasse tout ce que la langue peut exprimer.
Le candélabre, placé au côté méridional de l’autel des parfums, représentait le mouvement des sept luminaires qui décrivent des révolutions astrales. En effet, à droite et à gauche du candélabre, sortaient six branches, dont chacune soutenait une lampe, parce que le soleil, placé comme un candélabre
